De situatie 60 na Christus

Overal in de streken rond de Middellandse Zee groeit het aantal christenen. Het is inmiddels zo’n dertig jaar geleden, dat Jezus gekruisigd en opgestaan is. Het is – zeg maar – zo rond het jaar 60, misschien nog wel later.

Paulus had haast

Het is al weer tien, twintig jaar geleden, dat Paulus begon met zijn reizen. Paulus sprak woorden als deze: “God heeft een dag vastgesteld waarop hij de wereld door Jezus laat oordelen. Dus verander je leven, dien hem, nu.”

Hij richtte zich in een boog op Rome. Binnen tien jaar had hij kerken gesticht in alle Romeinse provincies op die boog: Galatië, Asia, Macedonië en Achaja. Hij verwachtte, dat vanuit de grote steden daar, zoals Efeze, Korinte en Antiochië het goede nieuws hele provincies zou bereiken. Paulus had haast.

Paulus deed geen speciale missionaire oproep aan de mensen in die steden. Die bevonden zich al in een missionaire leefsituatie. Voor hen was bijna vanzelfsprekend om erop uit te gaan, want Jezus kwam.

Paulus spoort de mensen wel aan hun tijd goed te gebruiken. Aan de Galaten schrijft hij: Laten we dus, in de tijd die ons nog rest, voor iedereen het goede doen, vooral voor onze geloofsgenoten. Tegen de mensen in Kolosse: Gedraag u wijs tegenover buitenstaanders en benut iedere gelegenheid.

Paulus had haast.

Het waren dan ook de laatste dagen

Paulus leefde dan ook in de laatste dagen – dat wist hij. Hij leefde in de tijd van de voltooiing van de wereld, of zoals Petrus het noemt: aan het einde van de tijd. Het hele NT gonst er van: met de komst van Jezus is het einde in zicht. Nog even en dan is hij er. De jongste dag. Jezus komt eraan.

Jezus had het zelf ook gezegd tot zijn leerlingen: Ik verzeker jullie: sommigen die hier aanwezig zijn zullen niet sterven voordat ze de komst van het koninkrijk van God in al zijn kracht hebben meegemaakt.

De aanleiding: het einde blijft uit

Overal in de streken rond de Middellandse Zee groeit het aantal christenen. Het is – zeg maar – zo rond het jaar 60, misschien nog wel later. Het is inmiddels dertig jaar geleden, dat Jezus die woorden sprak. Het is inmiddels tien, twintig jaar geleden dat Paulus zijn werk begon. De eerste generatie christenen is oud geworden. Velen zijn al ingeslapen.

Maar, de jongste dag is nog niet gekomen…

Dwaalleraars zeiden daarom: “Alles blijft zoals het is.”

Dan komen er mensen die zeggen: “Waar blijft die dag nu? Jezus had toch beloofd te komen? De generatie voor ons is al gestorven, maar alles blijft dus gewoon zoals het was en zoals het is.” Ik citeer nu 2 Petrus 3:4. Petrus noemt ze dwaalleraren.

In ons lijstje met ontwapeningstechnieken mag deze techniek daarom niet ontbreken: Alles blijft zoals het is.

Ontwapeningstechnieken in de woorden van Petrus

Ik zal eerst nog met woorden van Petrus uitleggen, wat ik bedoel met ontwapeningstechnieken.

Petrus schrijft in hoofdstuk 1 van zijn tweede brief: Jezus, onze God en Heer heeft ons alles geschonken wat nodig is om vroom te leven. Zijn goddelijke macht wil onze kennis van onze Heer Jezus Christus niet nutteloos maar vruchtbaar maken. Wanneer we ons inspannen, komen we niet ten val, maar zal hij ons onbelemmerd toegang verlenen tot het eeuwig koninkrijk van onze Heer en redder Jezus Christus.

Maar nu komt het. Wanneer we de Heilige Geest, dat is die goddelijke macht, in ons voelen of weten, aarzelen we, want:

Ontwapeningstechniek 1: we zijn bang. We zijn bang dat God ons helemaal anders gaat maken, of dat –ie alles van ons afpakt: ons huis, ons werk, die gouden kans. We zijn bang voor God omdat ons een verkeerd beeld is ingefluisterd. Luister naar Jezus: niemand kent de Vader zo goed als hij. Hij is wel enthousiast. Kijk naar Jezus. Volgens hem lijkt God sprekend op hem.

Ontwapeningstechniek 2: we maken Gods Woord onschadelijk. Het is toch beter voor ons allemaal wanneer jullie niet begrijpen wat ik zeg. Jullie hoeven niet te veranderen, want je bent niet aangesproken. Ik loop niet het risico dat ik iets verkeerds zeg. Maar, Gods Woord gaat juist wel over jou en mij.

Ontwapeningstechniek 3: je weet, dat God in staat is jou meer op de Heer te laten lijken, maar je denkt: “Waarom, alles blijft toch zoals het is. Er is geen haast, misschien hoeft er ook niets anders. Ik zit mijn tijd wel uit.”
Vandaag maken we een begin met deze ontwapeningstechniek, over twee weken, 9 oktober in de ochtenddienst, ronden we het af.

Consequentie 1: is er geen einde, dan is Jezus geen Heer

Stel, het is waar: alles blijft zoals het is. Dan is er dus geen einde. Maar, als er geen einde is, wordt Jezus nooit koning over de hele aarde. Alles blijft dan altijd hetzelfde. Dan is Jezus misschien mijn Heer, mijn koning, maar niet de Heer en de Koning. Dus als alles blijft zoals het is, is Jezus geen Heer.

Consequentie 2: is er geen oordeel, dan is Jezus voor niets gestorven

Er is nog een consequentie. Als alles blijft zoals het is, dan is er ook geen oordeel. Dan is er ook geen gerechtigheid voor armen en onderdrukten, voor niemand. Dan doet het er ook allemaal niet toe, wat je doet. Dat is ook precies wat die dwaalleraren doen en zeggen. Ze zijn gek op geld en seks, roddel en drank. Ze moedigen anderen aan hetzelfde te doen.

Als je zegt: “Jezus wast je van je zonden” en je gaat er daarna vrolijk mee verder, lijk je meer op een pasgewassen varken. Die wil niets liever dan terug de modderpoel in. Modder is okay. Modder is goed. Modder kan geen kwaad.

Als Jezus is gestorven voor onze zonden – en die dingen, tenminste de uitspattingen zijn zonde – en je zegt: “Het is allemaal okay.” dan is Jezus voor niets gestorven. Als je niet gered hoeft te worden, heb je geen redder nodig. Als zonde niet meer was dan modder, zou Jezus niet hoeven sterven.

Als alles blijft zoals het is, is Jezus geen redder en Heer

Als alles blijft zoals het is, is Jezus geen redder, is Jezus geen Heer. Dan ben je Jezus dus echt kwijt. Daarom is Petrus ontzettend fel op die gasten: ze poetsen Jezus weg. Ze poetsen Jezus weg, niet alleen voor zichzelf, maar ook voor anderen.

Petrus zegt: Onze Heer en redder geeft ons nog tijd…

Het antwoord van Petrus op deze ontwapeningstechniek begint hiermee: Jezus is onze Heer en redder.

Het is een typische uitdrukking voor hem: Jezus, onze Heer en redder. Vijf keer gebruikt hij die combinatie. Blader maar eens mee wanneer je een bijbel hebt, want die uitdrukking kom je verder weinig tegen in de bijbel. Hier wel: in 1:1,2 in vers 11, in 2:20, in 3:2 en in 3:18.

Jezus is onze Heer en redder. Dus niet alles blijft hetzelfde.

Jezus onze redder en Heer, hij geeft ons nog tijd, maar zijn dag komt.

De Heer geeft ons nog tijd. Niet alles is altijd hetzelfde gebleven. Petrus verwijst naar de zondvloed. Toen deed God ook wat hij had gezegd. Toen leek het ook lange tijd alsof er niets gebeurde. Maar het gebeurde. Niet alles is altijd hetzelfde gebleven. God doet wat hij zegt.

De Heer geeft ons nog tijd. Petrus haalt Psalm 90 aan. Duizend jaar is voor de Heer als één dag en één dag als duizend jaar. Gods tijdsrekening loopt dus anders als die van ons.

Ik heb er zelf ook mee gezeten. Hoe kan het, dat Jezus na 2000 jaar nog niet teruggekomen is. Is het wel waar? Of blijft alles gewoon hetzelfde. Diep in mijn hart wist ik: “Als dat waar is, dan klopt de rest ook niet.” Toen las ik het derde hoofdstuk van 2 Petrus.

Het hielp me echt. Vooral deze woorden: God is geduldig en wil niet dat iemand verloren gaat. Zo is God dus, om nog even op die andere ontwapeningsmethode in te gaan. God heeft er geen plezier in om mensen te oordelen. Dit is het hart van God: hij wil mensen redden, daarom geeft hij ons nog tijd.

…maar zijn dag komt

Jezus onze redder en Heer, hij geeft ons nog tijd, maar zijn dag komt.

Dan beschrijft Petrus hoe die dag eruit ziet. De dag komt als een dief, dat heeft hij gehoord van Jezus zelf. Het is een dag waarop alles wat vuil is verbrand, die modder dus. Het is een dag waarop niets verborgen blijft en alles aan het licht komt.

En hier loopt het op uit: een nieuwe hemel en nieuwe aarde, brandschoon. Een wereld waar gerechtigheid woont. Woorden uit Jesaja 65. Wanneer je daar gaat lezen krijg je het beeld van het nieuwe Jeruzalem. Gods plan wordt werkelijkheid: de nieuwe tuin-tempel-stad komt!

Een andere keer kunnen we langer bij stilstaan bij de beelden, die Petrus gebruikt. Wil je er nu meer over weten, lees dan Jesaja 65 en 66 eens. Ik word van die hoofdstukken wel blij. Of leen dit boekje van mij. Het is geschreven door ds. Rietkerk. Het heet: De aarde en haar toekomst.

Onze redder geeft ons nog tijd, om mensen te redden

Niet alles blijft hetzelfde. Het is een ontwapeningstechniek. Niet zo maar één, want als het waar zou zijn, was Jezus geen redder, was geen Heer. Maar hij komt. Hij geeft ons nog tijd, om mensen te redden.

Daarbij kun je aan twee dingen denken. Als eerste geeft hij ons nog tijd, om het de wereld te vertellen. Als tweede geeft hij ons nog tijd om ons eigen leven te veranderen.

Over dat laatste vandaag nog kort. Over het eerste 9 oktober in de ochtenddienst.

De Heer geeft ons nog tijd, om ons leven te veranderen

Veel christenen zijn misschien niet snel geneigd om te zeggen: “Alles blijft bij hetzelfde.” Wat wel lukt is iets anders. “We hebben alle tijd.” Dat lijkt op: “De Heer geeft ons nog tijd.”

Het verschil tussen nog en alle is een wereld van verschil. Wanneer je alle tijd hebt, verandert er ook nooit iets. Wanneer je alle tijd hebt, kan alles hetzelfde blijven. Dan doet het er ook niet meer toe. “Mezelf schoon houden,” dacht het varken: “Waarom. Ik word toch wel weer gewassen.” En het dook het modderbad weer in.

Maar, de Heer geeft ons niet alle tijd, hij geeft ons nog tijd. Hij wil niet dat iemand verloren gaat. De mogelijkheid die het varken heeft, geldt niet voor ons. Daarom wacht God. Hij heeft nog geduld.

Omgekeerd lijkt ook te gelden. Wanneer ons leven in de richting van het Koninkrijk gaat, komt de dag van de Heer. Petrus schrijft in vers 12: “Jullie, die uitzien naar de dag van de Heer en het aanbreken daarvan bespoedigt.” De Heer wil niets liever dan recht en gerechtigheid op deze aarde vestigen.

Petrus schrijft in hoofdstuk 1:14: “God heeft je alles gegeven wat nodig is voor een vroom leven.” Je komt geen kracht te kort. Je hoeft niet je best te doen om harder te schijnen. Jij hebt deel aan de goddelijke natuur.

Wat is de climax van vroom leven? Niet kaarsjes branden in de nacht. Niet vrome gebeden opzeggen. Niet een soort onaanraakbare heiligheid, maar juist liefde die de ander raakt. Liefde voor je broeders en zusters en liefde voor allen.

Laten we voor elkaar zorgen. Laten we elkaar liefhebben. Wanneer het vanzelf ging hoefde de Heer ons daartoe niet aan te sporen.

De Heer geeft ons nog tijd om ons leven te veranderen. Heb elkaar lief, want we zien uit naar een nieuwe hemel en nieuwe aarde waar alleen zijn liefde woont.

Amen