Vaak ontwapenen we de Heilige Geest in ons
Jezus zegt: “Jullie zijn mijn licht in de wereld. Ik ben gekomen om de Wet en de Profeten in jullie te vervullen. Heb je het verlangen meer op mij te lijken? Dat is mijn Geest die in je werkt.”

Nu komt het: vaak hebben we de mogelijkheid meer op de Heer te lijken, maar doen we dat niet. Vaak ontwapenen we de Heilige Geest.

Drie weken geleden heb ik al wat van die ontwapeningstechnieken genoemd:

“Je kunt toch niet op elke hulpvraag in gaan.” Oh nee? Hoe vaak zei Jezus nee? Hoe vaak is het gebeurd, dat iemand bij Jezus aankwam voor hulp en Jezus gaf het uiteindelijk niet?

“Het gaat mij al mijn geld kosten om die mensen te genezen. Toen Jezus mensen genas kostte het hem niets.” Hoeveel kostte het Jezus ook al weer?

“Als je zo gaat leven, word je een ongeleid projectiel.” Inderdaad, en de Heer vraagt ons niet om zijn kracht te ontwapenen, hij vraagt ons die kracht te richten.

Vandaag twee van die ontwapeningstechnieken

Vanochtend en vanmiddag gaat ook over twee ontwapeningstechnieken. Twee heel verschillende, dus ook twee heel verschillende preken.

Op kruispunten van je leven: bang voor God
Sommige mensen herkennen het volgende meteen.

Je bent op zoek naar de opleiding voor jou. Op zoek naar een nieuwe baan, of je eerste. Of je kunt een gevoel van onrust niet langer onderdrukken. Je staat op een kruispunt. Dan komt deze vraag naar boven: “Ga ik zelf kiezen, of leg ik mijn leven in Gods hand? Zullen we gaan doen wat God van ons vraagt?”

Op het moment, dat je die mogelijkheid hardop noemt, wordt je bang. “Moeten we dan ons huis verkopen? Moet ik in de Burgemeesterswijk gaan wonen.” “Dan moet ik vast anders worden.” “Ik ben zo bang, dat God me naar Afrika stuurt.”

Misschien zit je hier en durf je jezelf geen christen te noemen, juist hierom. Je bent bang dat dan alles anders wordt, dat je verandert.

Toen Laura en ik in Engeland bij Operatie Mobilisatie werkten vroegen we ons af: “Stel we zouden dit altijd willen doen, hoe komen we dan aan inkomen? Zorgt God voor ons?” Op een ochtend bad ik: “Heer, hoe verder?” Net zoals nu, las ik elke dag een psalm. Die ochtend las ik Psalm 81:11 in het Engels:

I am the LORD your God,
Who brought you out of Egypt.
Open wide your mouth and I will fill it.

Het was december 1991, dat staat hier in de kantlijn. Opeens was God heel erg reëel voor mij. Ik had hem net horen spreken.

Later kwam ik er achter, dat ik die woorden in het Nederlands ontelbaar vaak gezongen had: “Opent uwe mond vraag van mij vrijmoedig.” Maar, op dat moment…

Het gaat me vanochtend om mijn reactie. Want het gekke was: ik was bang. Is die angst herkenbaar? Voor veel mensen wel.

Waar komt die angst vandaan?

Waar komt die angst vandaan om God te vertrouwen?

Wij kunnen God niet zien

Ik had Klaas Huizinga aan de telefoon, dominee in Hardinxveld-Giessendam. Ik noemde die angst om God te vertrouwen. Hij herkende het meteen. Hij zei: “Daar heb ik nu precies over gepreekt afgelopen zondag.”

Ik vroeg: “Waar komt die angst vandaan, denk jij?” Hij dacht, dat het kwam omdat God onzichtbaar is. Het is makkelijker te vertrouwen op je eigen handen of desnoods die van je buurman. Die kun je zien. God niet. Je moet vertrouwen op iemand die je niet kunt zien.

Misschien is dat, wat Jezus bedoelt in de bergrede, als hij zegt, dat God onze Vader in het verborgene ziet.

Het is een oerwantrouwen

Iemand wees me op het verhaal van Adam en Eva.

De slang zei tegen Eva: “God heeft zeker wel gezegd dat jullie van geen enkele boom in de tuin mogen eten? God heeft wel allerlei mooie dingen gemaakt, maar natuurlijk alleen om ze van jullie af te nemen.”

Eva tegensputtert nog even tegen. Dan doet hij er een schepje bovenop: “Ik mag het eigenlijk niet vertellen, maar als je van die ene boom eet, heb je God niet meer nodig. Dan kun je het helemaal zelf. Dan hoef je niet meer op hem te vertrouwen. Dat heeft –ie jullie zeker niet vertelt.”

De slang presenteert God als kosmische sadist die informatie achterhoudt. Je sputtert wel wat tegen, maar op de een of andere manier blijft het toch haken.

De bijbel vertelt met het verhaal van Genesis 3, dat jouw angst zo oud als de mensheid is en heeft te maken met een oerwantrouwen.

(P.S. Calvijn zei dat ook al: het is niet begonnen met hoogmoed, ook niet met ongehoorzaamheid, maar met ongeloof - dat is gebrek aan vertrouwen of erger wantrouwen. Een emotie die daar bij hoort, zeker als het over God gaat is angst.)

We hebben een verkeerd beeld van God de Vader

We hebben een verkeerd beeld van God de Vader ingefluisterd gekregen.

Maar, dat beeld is niet waar.

Jezus is juist enthousiast over God: onze hemelse Vader

Als iemand God kent, dan Jezus. En: als iemand enthousiast is over God, dan is het Jezus. Juist in de Bergrede, hoofdstuk 5 tot en met 7 van Matteus. Juist wanneer Jezus oproept hem te volgen, de Heilige Geest niet uit te doven, wijst hij op God. Hij spreekt ook niet over God, maar over jullie hemelse Vader.

Het viel me op, dat Jezus in twee gedeelten met extra vuur vertelt over zijn Vader. Het viel me ook op, dat hij dat daar op een speciale manier doet.

Onze Vader in de hemel zorgt voor ons

Als eerste vertelt Jezus vol passie over zijn hemelse Vader wanneer hij vertelt, dat we ons geen zorgen hoeven te maken. Eten en drinken, hypotheek, pensioen en ons huis. Daar ligt toch vaak onze angst? Daar zoeken we toch vaak eigen zekerheden. Daar zijn we bang, dat God onze schatten van ons afpakt.

Het valt zo op: juist daar focust Jezus op God als hemelse Vader.

Kijk straks eens naar de vogels in de lucht: ze zaaien niet en oogsten niet en hebben geen spaarrekening of pensioenverzekering, het is jullie hemelse Vader die ze voedt. Zijn jullie niet meer waard dan zij?

Het punt van vergelijking is niet, dat je net als een vogel geen pensioenverzekering mag hebben. Daar denk je nu toch aan?

Het punt van vergelijking is anders. Jezus zegt: “Zoals de vogels afhankelijk zijn van jullie hemelse Vader, die hen voedt, zo ben jij ook direct afhankelijk van hem. Voor een vogel is alleen de Maker. Voor jou is hij jullie hemelse Vader. Jij bent je hemelse Vader dus veel meer waard.”

Jezus vergelijkt God de Vader niet met een aardse vader

Misschien heb je het nog nooit gezien, maar Jezus vergelijkt God de Vader hier niet met een aardse vader. Verderop ook niet. Jezus zegt niet: “Jouw vader zou je toch ook geen steen geven?” Er zijn vaders die dat wel doen. Maar Jezus vergelijkt God niet met een aardse vader.

Hij zegt: “Is er iemand onder jullie die zijn kind een steen zou geven…” Iemand onder jullie, veel algemener. Tegelijkertijd is het veel specifieker. Jezus zegt: “Zou jij een kind een steen geven? Zou jij dat snel doen? Wat denk je dan van je hemelse Vader.”

Jezus vertelt over de Vader op een speciale manier.

Onze Vader in de hemel geeft het goede

We zijn nu ook beland bij de tweede keer, dat Jezus onze hemelse Vader prominent in beeld zet: bij het gebed om het goede. “Wat zal God antwoorden, wanneer ik vraag: ‘Doe met mij wat goed is.’ ” Angst slaat om je hart, Afrika komt in beeld. “God gaat mij een steen voor brood geven.”

Denk je, dat Jezus ons hart niet kent? Denk je dat Jezus niet weet, dat die angst ons bij die vraag juist niet parten speelt? Denk je dat Jezus een slang in plaats van een vis geeft, wanneer hij zegt: “Vraag het maar aan jullie Vader in de hemel. Hij zal jou het goede schenken.”?

Spreek je angst uit tegen de Vader

Onze angst zorgt ervoor dat we ons leven niet aan God durven toevertrouwen. Het is een ontwapeningstechniek: we doven de Heilige Geest er door uit. Daardoor groeien we minder naar het beeld van de Zoon.

Mijn suggestie is, dat wanneer je die angst kent, je eerst leert om die hardop tegen jezelf en tegen God te zeggen.

We gaan zo direct Gezang 395 zingen. Ook weer een suggestie van iemand. Dominee Fred Blokhuis wees me erop. Misschien geeft dat lied je de goede woorden.

Mijn suggestie is ook, dat je de Bergrede opnieuw gaat lezen, met je angst in het achterhoofd, maar ook met Jezus enthousiasme voor onze hemelse Vader. Laat je niet ontwapenen.

Amen