Jij hebt geluk: je bent beter af dan de moordenaar aan het kruis

Het evangelie in een notendop.

Jezus hangt aan het kruis en links en rechts van hem twee criminelen. De een spot met Jezus, maar de ander wijst hem terecht: “Wij hangen hier terecht, maar Jezus heeft niets onwettigs gedaan. Daarna roept hij uit: “Jezus, denk aan mij wanneer u in uw Koninkrijk komt.” Jezus kijkt hem aan en zegt: “Ik verzeker je: nog vandaag zul je met mij in het paradijs zijn.”

Het is het evangelie in een notendop. Dit verhaal is zo krachtig, dat het boven elke orthodoxe kerk hangt. Zie je dat kruis? De kleine dwarsligger is het bordje wat boven op het kruis van Jezus hing. De grote dwarsligger staat voor de dwarsbalk waar Jezus’ armen aan gespijkerd waren. Het schuine streepje staat voor de twee die links en rechts van hem hingen. De een ging met Jezus mee, naar het paradijs, de ander niet.

“Ik verzeker je: nog vandaag zul je met mij in het paradijs zijn.” Zou die man de rest van zijn leven niet aan Jezus hebben willen geven? Maar, hij zat vast, spijkers door zijn handen. En: hij had nog maar even te leven… Maar die woorden van Jezus…

Ik heb goed nieuws. De woorden die Jezus sprak tot die moordenaar, wil hij ook tot jou spreken. “Het is goed, ga mijn Koninkrijk binnen. Ik heb de gevolgen van jouw leven gedragen.”

Ik heb nog beter nieuws, voor het geval je dat niet wist. Kijk eens naar je handen: geen spijkers. Jij hangt niet aan het kruis. Jij kunt de rest van je leven aan Jezus geven.

Op wie wil je lijken: Jezus of de moordenaar?

Op wie wil jij aan het einde van je leven meer lijken: op Jezus, of op die moordenaar, net op tijd binnen? Wanneer je het verhaal van Jezus aan het kruis hebt begrepen, dan zit er ook een verlangen in je, passie om meer op hem te gaan lijken.

Het evangelie in een notendop is voor de meeste mensen beter dan het verhaal van de moordenaar aan het kruis.

Wanneer je een parallel wilt trekken, is het deze: jij zit met de andere leerlingen op de berg. Jezus zegt: “Gefeliciteerd, jij zit in mijn team. Vanaf nu zijn jullie het licht van de wereld. Ik heb geen ander licht. Laat jullie licht zo schijnen, dat de mensen jullie goede daden zien en eer bewijzen aan jullie Vader in de hemel.”

Ik ben niet gekomen om de Wet of Profeten af te schaffen

Dan komt onze tekst van vandaag. Jezus zegt: “Ik ben niet gekomen om de Wet of de Profeten af te schaffen.”

Is dat waar? Vervult Jezus ook Psalm 1? Ik lees de eerste regel voor van deze psalm uit de bijbel:

Gelukkig de mens die niet meegaat met wie kwaad doen,
die de weg van zondaars niet betreedt, bij spotters niet aan tafel zit,
maar vreugde vindt in de wet van de HEER
en zich verdiept in zijn wet, dag en nacht.

Jezus ging toch wel uit eten bij tollenaars. Jezus veranderde zelfs water in wijn. Jezus ging wel mee met zondaren. Jezus had hoeren in zijn vriendenkring. Jezus sprak wel met overspelige mensen en andere zondaren.

De mensen zeggen dan ook van Jezus – en ik citeer nu uit de bijbel: “Kijk eens, wat een veelvraat, wat een dronkaard, die vriend van tollenaars en zondaars.” De mensen zeggen: “Hij laat zijn leerlingen de wet breken.” De mensen beschuldigen hem: “Hij houdt zich niet aan de Tien Geboden.”

Hier in de Bergrede beantwoordt Jezus de beschuldiging. “Luister goed,” zegt Jezus: “Ik ben niet gekomen om de Wet of de Profeten af te schaffen.”

Jezus had prostituees in zijn vriendenkring, maar was geen pooier of hoerenloper. Hij veranderde water in wijn, maar was geen dronkaard. Hij at met rijke afzetters, maar had zelf geen geld, of eigen plaats om te slapen. Hij hing tot op het laatst van zijn leven rond met criminelen, maar was er zelf geen.

Ik ben gekomen om de Wet en de Profeten te vervullen

“Ik ben niet gekomen om de Wet of de Profeten af te schaffen.

Ik ben gekomen om de Wet en de Profeten te vervullen, inclusief Psalm 1.” Gekomen om de Wet en de Profeten te vervullen.” Wat betekenen die woorden?

Jezus is meer dan een rechtvaardige, hij houdt de wet niet, hij vervult hem

Jezus zegt niet: “Ik doe wel wat in de wet staat. Ik ben wel een rechtvaardige.” Voor "doen wat in de wet staat" gebruikt de bijbel een andere uitdrukking: de wet houden. Maar Jezus zegt niet: “Ik houdt de wet.” Hij zegt veel meer. Hij zegt: “Ik vervul hem.”

Jezus vult de wet met de liefde van de Vader in de hemel

Wat is dat vervullen?

Allereerst dit: dacht je, dat je wanneer je anderen geen kwaad doet, je leeft naar Gods wil? “Niemand heeft er toch last van.” Dacht je, dat het doel van de wet alleen is om kwaad of overlast te voorkomen? Gods doel met zijn wet gaat veel verder: de liefde stimuleren.

Daarom vult Jezus de wet met de liefde van zijn Vader in de hemel. Hij eindigt hiermee: “Kinderen van jullie Vader in de hemel, behandel anderen zoals je zou willen, dat ze jullie behandelen. Dat is het hart van de Wet en de profeten.”

Jezus is meer dan leraar, hij is gekomen om te vervullen

Maar, Jezus is meer dan leraar. Hij legt de wet niet naar beste kunnen uit. Hij zegt niet: “Geen overspel plegen betekent volgens mij dit.” Jezus zegt: “Weet je wat mijn Vader bedoelt met de woorden ‘Niet moorden’? Dat ga ik jullie nu zeggen.” Jezus spreekt met gezag.

Meer dan een leraar, dat hoor je hier ook al. Jezus zegt: “Ik ben gekomen om te vervullen.” Dat klinkt wat geheimzinnig: gekomen.

Hij vervult ook niet alleen de wet, maar de wet en de profeten.”

Jezus legt de wet en de profeten niet uit. Ze verwijzen naar hem, lopen op hem uit. Jezus is de inhoud van de wet en de profeten. Jezus belichaamt de wet en de profeten. Jezus vult ze met zijn woorden, zijn daden, hij vult ze met zijn eigen persoon. Dat betekenen die woorden.

Jezus in ons vervult de wet

Maar, die woorden gaan nog verder. Wanneer Jezus zegt: “Als jullie gerechtigheid niet groter is dan die van de schriftgeleerden en de Farizeeën, zullen jullie zeker het koninkrijk van de hemel niet binnengaan”, bedoelt Jezus daarmee ook: “Jullie gerechtigheid kan groter zijn. Ik ben gekomen om de Wet en de Profeten in jullie te vervullen.”

Wij kunnen de wet vervullen door het goede wat de Vader ons geeft. Maar, niet wij, hij doet dat in ons. Dat is wat Paulus bedoelt: ikzelf leef niet meer, maar Christus leeft in mij. Onze gerechtigheid kan overvloediger zijn, door Jezus.

Heb je het verlangen om meer op Jezus te lijken? Dat is de Heilige Geest die in je werkt. Weet je wat er gebeurt, wanneer je naar dat verlangen luistert? Ik zal je twee voorbeelden geven. Een van Tony Campolo en een uit mijn eigen leven.

Het voorbeeld van Tony Campolo

Tony Campolo was een van de sprekers op het Flevofestival.

Hij vertelde, dat hij eens op een vliegveld een vrouw zag met een enorm gemene blik. Hij had niets anders te doen, dus hij besloot: “Ik ga proberen ze aan het lachen te maken.” Hij stapte op ze af, raakte aan de praat. Uiteindelijk lukte het: ze moest lachen. Hij ging door, er kwamen andere mensen bij staan, op een gegeven moment biggelden de tranen van het lachen over haar wangen. Ze moest op een gegeven moment zelfs vragen: “Stop, stop, ik kan niet meer.”

Iets later werd ze met de auto opgehaald. Maar de auto was nog maar net weg, of hij keerde en reed terug. De vrouw stapte uit en liep op Tony toe. Ze zei: “Precies twee jaar geleden is mijn man overleden. Dit is de allereerste keer sinds die tijd dat ik gelachen heb. Daar wil ik je voor bedanken.”

Tony Campolo zei: “Wist je niet, dat wij grotere dingen kunnen doen dan Jezus. Misschien vind je wandelen op water een veel groter wonder. Maar als Jezus moest kiezen, tussen het water en die vrouw, wat zou hij hebben gedaan?”

Mijn voorbeeld

Nu mijn voorbeeld.

Jezus was op een keer in een synagoge. Er was een man met een verschrompelde arm. Jezus liet de man op staan. “Kom maar in het midden staan.” Hij vroeg de mensen: “Wat mag je doen op de sabbat: goed of kwaad? Wat mag je doen: een leven redden of vernietigen?” Ze zeiden niets. Hij keek ze boos aan, maar ook diepbedroefd vanwege hun hardleersheid. Toen zei hij tot die man: “Steek je hand uit.” De man stak zijn hand uit en er kwam weer leven in.

Jezus had misschien geen geld, hij had wel macht, hij had de middelen.

In India bad ik eens voor een man van een jaar of 55 met staar. In Nederland zou het een simpele operatie zijn. Er ging van alles door me heen: medelijden, ontferming. Zo zou Jezus toch ook kijken? “Heer Jezus, wilt u deze man genezen.” En wat denk je, zou de Heer Jezus die man willen genezen? Dus…

Terwijl ik bad, besefte ik wat er aan de hand was. Ik vroeg God om deze man te genezen. Maar ik kon het gewoon. Ik vroeg God om iets, wat hij mij al gegeven had. Ik had misschien geen macht, maar wel geld. Dus net als Jezus had God ook mij middelen gegeven om goed te doen.

Ik denk zelfs, dat ik zoveel middelen heb, dat ik tijdens mijn leven meer mensen van hun staar af kan helpen, dan Jezus in de drie jaar op aarde dat hij blinden genas.

Wanneer Jezus zegt: “Jullie gerechtigheid moet overvloediger zijn. Jullie gerechtigheid kan overvloediger zijn.” dan heeft hij het hier over. Dit is nu de kracht van de Heilige Geest zelf in je, die het verlangen in je boven brengt om op Jezus te gaan lijken, je Verlosser.

Maar, alleen wanneer we daaraan toegeven, gaan we ook inderdaad meer op Jezus lijken.

Probeer geen ontwapeningspogingen

Weet je wat het probleem is: wij gaan tegensputteren. Ik hoop niet, dat jullie zo hard sputteren, dat jullie straks na afloop, zoals bij Jezus, gaan overleggen hoe jullie me weg kunnen krijgen. Het is goed om te sputteren, maar sputter op de goede manier.

“Op zo’n manier kun je toch niet leven. Je kunt toch niet op elke willekeurige hulpvraag in gaan.” Oh nee? Hoe vaak zei Jezus nee? Hoe vaak is het gebeurd, dat iemand bij Jezus aankwam voor hulp en Jezus gaf het uiteindelijk niet?

“Het gaat mij al mijn geld kosten om al die mensen te genezen. Toen Jezus die man genas kostte het hem niets, alleen een gebed.” Hoeveel kostte het Jezus ook al weer? Denk ook nog even aan de moordenaar van het kruis.

Weet: wanneer de Geest in je woont, is er ontploffingsgevaar

“Als je zo gaat leven, dan word je een soort ongeleid projectiel.” Inderdaad, nu komen we in de buurt.

Dacht je, dat het veilig was om op Jezus te gaan lijken. Jezus zegt zelf: “Als je een toren wil bouwen, moet je eerst de kosten berekenen, om te zien of je genoeg hebt voor de bouw.”

Dacht je, dat het veilig was wanneer de Heilige Geest in je woont. De Heilige Geest bekleedt je met kracht. Het Griekse woord voor kracht is dunamis – dynamiet. Dus ja, wanneer de Heilige Geest in je woont, is er ontploffingsgevaar. Woont de Heilige Geest in je?

De Heilige Geest vraagt je niet hem te ontwapenen, maar hem te gebruiken

“Als je zo gaat leven, word je een soort ongeleid projectiel.” Ja, en de Heer vraagt ons nu net niet om dat projectiel te ontmantelen – dat is uitdoven van de Heilige Geest. De Heer God vraagt ons juist om wel te kijken naar de wereld om ons heen, zoals zijn Zoon dat deed. De Heer God vraagt ons juist te leven uit die kracht.

Luister goed, ik zeg het maar een keer: de Heer God vraagt ons niet om zijn kracht te ontwapenen, hij vraagt ons die kracht te richten. Dat is stap twee: richten, ook heel belangrijk, gaat het een andere keer over. Een stap per keer. Maar alles wat op ontwapenen lijkt, no way.

Jezus zegt, niet hier, maar ergens anders: “Wanneer je vanuit die kracht gaat leven, dan ga je pas echt leven. Al het andere dat is eigenlijk surrogaat, namaak.” Dat is nu Gods Koninkrijk binnengaan.

Slot

Laat ik hiermee eindigen.

Wanneer je die passie, dat verlangen niet kent, om op Jezus te lijken, ben je dan wel wedergeboren?

Wanneer je die passie wel kent, wanneer je echt wilt leven, doof de Geest niet uit, laat niemand hem ontwapenen, maar geef er richting aan. Geef de Heilige Geest de kans er op te blazen, zodat het alleen nog maar meer wordt.

Amen