Man of Faith

Soms vind je gekke dingen bij de V&D. Ik kocht er deze DVD: Man of Faith. Een film van Inspirational Quality. Het genre is christian. 3 euro. Daar kun je niet voor tobben.

Ik lees de achterkant voor met een paar opmerkingen.

Nadat Leroy na een ogenschijnlijk fataal ongeluk op bovennatuurlijke wijze wordt genezen kan hij zijn krachten niet meer ontkennen. Zijn arm wordt dus genezen in een tentcampagne.

“The Spirit” is echt en zal zijn leven op zijn kop zetten. Als evangelist wil hij nu verder om ook anderen te laten profiteren van zijn gave. Binnen de kortste keren wordt hij de grootste “healer” van de Verenigde Staten... De mensen vallen bij bosjes als hij handen oplegt. Sommigen genezen op spectaculaire wijze.

Zijn “healings” groeien uit tot enorme shows…  Hij wordt er ook steenrijk van. De film begint met zijn handen. Hij schuift gouden ringen aan zijn vingers. Hij trekt een Elvis pakje aan en rijdt in een enorme witte slee van zijn landgoed naar een samenkomst.

Hij scheldt op politieagenten en boetes die hij krijgt. Hij geeft af op politici. Vanwege zijn taalgebruik geeft kijkwijzer deze film dit etiket.

Er komen steeds meer vijanden en het ultieme verraad wordt zijn deel. Oftewel: hij komt in de gevangenis. Nu komt het erop aan. Hoe sterk is zijn geloof eigenlijk!!!! Hij zal verantwoording af moeten leggen aan zijn trots, aan zijn geloof maar bovenal aan “The Spirit”. Maar, volgens mij verandert hij niets. Hij blijft trots. Het goud blijft glimmen. Hij blijft de overheid dwars zitten. En, hij blijft wonderen doen. Zelfs zijn hond staat op uit de dood.

B-film. B-verhaal.
 
Op zoek naar bemoediging en toetsing

Het bijzondere is: Leroy bestaat echt. Deze film is gebaseerd op feiten. Omdat niemand hem kent, kan ik over hem praten zonder dat iemand over hem emotioneel wordt. Zo dient hij als voorbeeld voor vragen en gevoelens die veel mensen wel herkennen.

Want, stel je zou in zijn Revival samenkomst komen. Groot gebouw. Grote verhalen. Grote woorden. Grote claims… over je buurman of… op jou. Je bent vast niet bij hem geweest, maar misschien wel ergens anders.

Je bent overdonderd, verward, onzeker, klein in de schaduw van grote mensen die geweldige dingen doen. Misschien zelfs onzeker over je eigen geloof. Kortom, je hebt bemoediging nodig.

En soms knaagt er iets. Klopt het hier wel. Staat deze man in het spoor van Gods Koninkrijk? Hoe kan dat? Je hebt criteria nodig, toetsing.

Ik wil vanochtend drie pogingen met jullie doen. Drie pogingen op zoek naar grenzen en criteria. Tegelijkertijd zoeken we ook naar bemoediging.

Poging 1: de streeptheologie; de Heilige Geest doet niets

De eerste poging.

Tot voor kort was voor veel mensen dit de bovengrens: “Je mag van alles zeggen over de Heilige Geest, niet dat hij vandaag zichtbaar en tastbaar actief is.<slide> De tijd van de bijzondere gaven eindigde met de dood van de apostelen.” Of ze zeggen: “Toen het Nieuwe Testament geschreven was, waren de gaven van de Geest niet meer nodig.” We noemen dat de streeptheologie.

Conclusie: te veel eigen ervaring, te weinig bijbel

Die theologie heeft vaak meer te maken met ervaring of afwezigheid van ervaring dan met wat de bijbel zegt over het werk van de Geest. Maar, we moeten de bijbel niet lezen in het licht van onze ervaring. We moeten onze ervaring lezen in het licht van de bijbel.

Streeptheologie is niet de bovengrens. Het is de ondergrens. De bijbel leert nergens, dat de Geest zich heeft teruggetrokken in de hemel en zich beperkt tot het diepste van ons hart. Integendeel.

Poging 2: Paulus en 1 Korintiërs 12

Wat is dan de bovengrens? Op het moment dat je de streeptheologie als ondergrens neemt lijkt de Geest uit de fles. Moet je al die gezalfde mannen vertrouwen als mannen Gods?

Op naar onze tweede poging: Paulus en 1 Korintiërs 12. Zoek 1 Korintiërs 12 nog eens op:

1 Broeders en zusters, over de gaven van de Geest wil ik u het volgende zeggen. 2 Zoals u weet was u in de tijd dat u nog heidenen was volledig in de ban van goden die taal noch teken geven. 3 Daarom zeg ik u nadrukkelijk: niemand kan ooit door toedoen van de Geest van God zeggen: ‘Vervloekt is Jezus,’ en niemand kan ooit zeggen: ‘Jezus is de Heer,’ behalve door toedoen van de heilige Geest.

Criterium: Doen ze het in de naam van de Heer?

Dat is ons eerste criterium: doen ze het in de naam van de Heer? Tenslotte staat in vers 11 ook nog:

11 Al deze gaven worden geschonken door een en dezelfde Geest, die ze aan iedereen afzonderlijk toebedeelt zoals hij wil.

Conclusie: werkt het criterium bij de Man of Faith

Laten we kijken of het criterium werkt met onze Man of Faith. Ik zocht op Internet naar de man op wiens leven deze film is gebaseerd. Welcome to LeroyJenkins.com where “Faith Works and Jesus never Fails”

Kijk: de naam van de Heer wordt genoemd. Zijn arm is inderdaad genezen. Hij heeft ook een genezingsbediening. Ik zie een advertentie op zijn homepage. God’s Miracle Drink – Gods wonderdrankje. Hij of een partner verkoopt blijkbaar een of ander Aziatisch antioxidant wondermiddeltje. Ik negeer het.

Het verhaal lijkt te kloppen. Hij heeft ook in de gevangenis gezeten, maar dat staat niet op dotcom. Dat vind ik op andere plaatsen.

Ik zoek nog verder en dan… Hij heeft een tijd water verkocht van zijn landgoed. De Heer had hem verteld, dat dat water genas. Dus verkocht hij het in flesjes aan ieder die het nodig had. Maar, hij moest stoppen van de overheid. Het water was vervuild met bacteriën. Het leverde een gevaar op voor de volksgezondheid.

“Faith Works and Jesus never Fails.” Goed, ik leg het er nu net zo dik bovenop als hij. Zijn verhaal spoort niet, maar dit eerste criterium is niet voldoende om dat te laten zien.

Bemoediging: door de Geest weet jij “Jezus is Heer”

Paulus zegt: “Niemand kan ooit zeggen: ‘Jezus is de Heer,’ behalve door toedoen van de heilige Geest.” Dat is een bemoediging.

Stel, jij bent een kind van God bent en komt in een samenkomst waar je vreselijk onzeker over je eigen geloof wordt. Besef dan dit: wanneer de Heilige Geest in je woont, kan er in welke voorganger dan ook nooit een hogere geest wonen dan in jou. <bullet> Cru gezegd: het is te hopen dat de geest in wiens naam die ander krachten doet, van dezelfde kwaliteit en oorsprong is als de Geest die jou doet zeggen: “Abba, Vader.”
 
Poging 3: Jezus en Matteüs

Op naar de derde poging: Matteüs 7 vanaf vers 21.<slide>

Dan krijgen we eerst meer verwarring. Paulus zei:

Niemand kan ooit zeggen ‘Jezus is Heer’ behalve door toedoen van de Heilige Geest.

Jezus zegt:

Maar, niet iedereen die ‘Heer, Heer’ tegen mij zegt, zal het koninkrijk van de hemel binnengaan.

Lees je door, dan wordt de paradox nog erger.

Paulus zei:

Al deze gaven worden geschonken door een en dezelfde Geest, die ze aan iedereen afzonderlijk toebedeelt zoals hij wil.

Jezus zegt:

Velen zullen tegen mij zeggen: “Heer, Heer, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd, hebben wij niet in uw naam demonen uitgedreven, en hebben wij niet vele wonderen verricht in uw naam?” En dan zal ik hun rechtuit zeggen: “Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie, wetsverkrachters!”

“Heer, Heer,” zeggen is niet voldoende. Profeteren, demonen uitdrijven en wonderen verrichten in Jezus’ naam betekent niet de toets halen. Wat dan wel?

Criterium: Verkrachten of vervullen ze de wet?

Jezus zegt: “Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie rechtsverkrachters.”

In deze uitspraak heeft hij het over rechts – dat is wetsverkrachters. Deze woorden staan midden in de Bergrede. In de Bergrede spreekt Jezus over het vervullen van de wet. Dit is dus Jezus’ eerste criterium: “Verkrachten ze of vervullen ze de wet?”

Je kunt de wet vervullen meteen invullen. Begin gewoon in hoofdstuk vijf. Jezus vraagt: “Zijn ze vergevingsgezind. Zijn ze trouw aan hun vrouw? Gebruiken ze geen machtswoorden? Hebben ze hun tegenstanders lief? Verzamelen ze geen schatten op aarde?” Enzovoorts.
 
Aanvullend: Doen ze de wil van mijn Vader?

Jezus zegt: “Alleen wie handelt naar de wil van mijn hemelse Vader zal het koninkrijk van de hemel binnengaan.” Daarmee bedoelt hij hetzelfde als “Verkrachten ze of vervullen ze de wet.”

Want, wat wil God? De uitdrukking “de wil van God” speelt een belangrijke rol in het boek Matteüs. We kunnen hem dus ook invullen met woorden van Jezus zelf. En dan vind je dit: “God wil barmhartigheid en geen offers.” Jezus citeert de profeet Hosea. Tot twee keer toe, in hoofdstuk 9:13 en 12:17.

“Ik wil ontferming, bewogenheid, tranen, zuchten, betrokkenheid, liefde.” Dit is het criterium van de Heer zelf: “Doen ze de wil van mijn Vader? Oftewel zijn ze barmhartig, zijn ze gehoorzaam?”

Bemoediging: wees niet overdonderd maar bezorgd

Ik lees hier ook een bemoediging of beter gezegd een aansporing.

“God wil barmhartigheid en geen offers.” Een andere profeet zei eens bijna dezelfde woorden tegen een van de meest tragische personen uit de bijbel.

Uitgekozen door God. Mensen vanzelf onder de indruk van zijn gestalte. Gegrepen door de Heilige Geest. Een extreem charismatisch leider. Gedreven: hakt zijn vee in stukken: “Zo vergaat het jou als je niet met mij strijdt.”. Hij gaat vooraan in de oorlog. Hij zweert de strijd zelf heilig met zijn machtswoord.

En toch, verworpen door God. “Gehoorzaamheid wil ik en geen offeranden.” Dat wil God ook. Saul krijgt het te horen van Samuël.

Saul. Zijn soldaten waren bang voor hem. Saul, hij was bereid zijn eigen zoon te doden omdat die het gebod van hem, de gezalfde had overtreden. Saul succesvol tot aan zijn dood, tenminste voor zijn omgeving toen.

Veel mensen hebben medelijden met Saul. “Zou –ie het gehaald hebben het koninkrijk van de hemel of niet?” Misschien moet dat onze emotie ook zijn bij sommige mensen. Niet verward, niet overdonderd, maar terecht bezorgd: “Zal Jezus hen het koninkrijk wel binnenlaten, want ik zie geen barmhartigheid. Ik zie alleen goud aan hun vingers. Ik zie geen ontferming. Ik hoor alleen machtswoorden.”

Toetsing: Leroy valt door de mand

Ik denk, dat de Heer ons vraagt om te bidden voor Leroy niet om bang voor hem te zijn. Want het lijkt erop, en ik ben voorzichtig en voorlopig, maar het lijkt erop alsof hij door de mand valt.

Jezus heeft dit ook als de criteria bedoeld

Als afsluiting van deze derde poging nog dit: ik citeerde Jezus toen ik zei: “Niet iedereen die ‘Heer, Heer’ zegt, zal het koninkrijk van de hemel binnengaan.” Jezus vertelt ons dit juist met het oog op deze bijzondere mensen.

Hij bedoelt ze als criteria voor hen. Ik had namelijk eigenlijk al iets eerder moeten beginnen, bij vers 15. Daar zegt Jezus:

Pas op voor valse profeten, die in schaapskleren op jullie afkomen maar eigenlijk roofzuchtige wolven zijn. 16 Aan hun vruchten zul je hen herkennen. Men plukt toch geen druiven van doornstruiken of vijgen van distels? 17 Zo draagt elke goede boom goede vruchten, maar een slechte boom draagt slechte vruchten. 18 Een goede boom kan geen slechte vruchten dragen, evenmin als een slechte boom goede vruchten dragen kan. 19 Elke boom die geen goede vruchten draagt, wordt omgehakt en in het vuur geworpen. 20 Zo kunnen jullie hen dus aan hun vruchten herkennen.

Ook die woorden over boom en vrucht bedoelt Jezus dus niet algemeen voor iedereen altijd toepasbaar, maar zijn criterium voor de wonderdoeners.
 
Samenvatting

Nog even de dingen kort op een rijtje.

Eerst de criteria:

1. Doen ze het in de naam van de Heer?
2. Verkrachten of vervullen ze de wet?
3. Doen ze de wil van mijn Vader?

En vul die laatste criteria dus maar met Jezus’ woorden uit de Bergrede.

Drie bemoedigingen of aansporingen:

1. Als eerste: er zijn mensen die grote dingen doen in de kracht van de Geest van Jezus die ook vrucht dragen. Mensen die je kunt vertrouwen.
2. Als tweede: wees niet overdonderd, maar toets. Wees – als dat nodig is – bezorgd. Haalt –ie het wel? Wat zal Jezus zeggen? Heer wees ons arme zondaren genadig.
3. Als derde: wees niet bang of verward. Er is in deze hele wereld niemand die een hogere geest heeft dan de Geest die een christen heeft. Ook jij kan alleen door de Geest zeggen Jezus is Heer. Er is geen Heilige Geest in het kwadraat.

Amen