Ga-kerk: geen kerk die geschiedenis is, maar een kerk die geschiedenis maakt
De kom-kerk zegt: “Jij hebt vast dezelfde problemen als wij, maar hier is het goed. Kom bij ons.” Nu kun je heel duidelijk articuleren: “God houdt van jou,” als de ander alleen Chinees verstaat, snapt hij daar niets van. Een Antilliaan heeft andere woorden en vormen nodig dan een Marokkaan. Tegen een tiener van 15 moet je iets anders zeggen dan tegen een manager van 50.
De ga-kerk probeert daarom dat de ander zo duidelijk mogelijk hoort: “God houdt van jou.” Soms betekent dat Chinees leren, soms betekent dat weer heel andere dingen. Er is niet een ga-kerk.
Ga-kerk: samen groeien tot geinspireerde en kleurrijke volgelingen van Jezus
De bijbelse basis van de ga-kerk is de Zoon van God. Hij werd mens en ging naar zijn mensen toe. Het Woord werd vlees. Het Woord werd mens, maar bleef God. Vlak voor zijn Hemelvaart zegt Jezus: “Zoals de Vader mij heeft gezonden, zo zend ik ook u.” Ga-kerk is dus geen mogelijkheid, maar een opdracht van Jezus zelf.
Bij deze prekenserie hoort vrijwel zonder uitzondering bij elke preek een presentatie die helpt begrijpen waar het om gaat.
Boeken
- Daniel de Wolf - Jezus in de Millinx
- YfC – The art of connecting
- John Stott – De christen als tijdgenoot (speciaal hoofdstuk 21 over de christologie van de zending)
- Frost en Hirsch – The shaping of things to come
- N.T. Wright – De levende Jezus
- N.T. Wright – The challenge of Jesus
- N.T. Wright – The New Testament and the people of God en Jesus and the victory of God\
- Robert E. Webber - The younger evangelicals
De aanrader. Jezus in de Millinx vertelt het verhaal van het jongerenwerk van YfC in de beruchte Millinxbuurt in Rotterdam. Een bijlage van een kleine veertig pagina’s vat bovendien zes modellen van ga-kerk samen. Toegankelijk, up to date, en uitdagend om verder te gaan zowel in de praktijk als in de doordenking. Dit boek moet je gelezen hebben.
De praktijk.
The art of connecting is Nederlandstalig.
The art of connecting draait om drie verhalen: Gods verhaal, het verhaal van jezelf en het verhaal van je vrienden. De cursus stimuleert je eerst om Jezus’ levensverhaal (Gods verhaal) goed te leren kennen. Door vragen te stellen en te luisteren, leer je wat belangrijk is in het verhaal -het leven- van je vrienden. Vervolgens groeit er ruimte om deze twee verhalen met elkaar te verbinden door te vertellen hoe God betrokken is in ons eigen leven.
De basis. John Stott is de eminence grise van de evangelicale zendingsbeweging. De ondertitel van
De christen als tijdgenoot is
Een pleidooi voor dubbel luisteren. Een blik op deze prekenserie is dan voldoende als aanbeveling. Gewoon lezen.
De paradigmashift. Frost en Hirsch doen een pleidooi voor de
emerging church. Een kerk die niet probeert mensen aan te trekken, maar naar mensen toe gaat. Een kerk die de werkelijkheid niet in tweeën deelt (heilig en seculier, geestelijk en lichamelijk, eeuwig en tijdelijk, clerus en kerkvolk) maar in Gods schepping Gods Koninkrijk wil verkondigen. Een kerk die niet hiërarchisch is maar waarin iedereen deelt in de apostolische bediening.
De verdieping voor de basis en de shift. N.T. Wright (of Tom Wright) is momenteel bisschop van Durham in de Anglicaanse kerk. Zijn boeken hebben wereldwijd veel invloed op reformatorische en evangelicale christenen. Ik heb vier boeken genoemd in opvolgende moeilijkheidsgraad. Het eerste vooronderstelt geen voorkennis. Het tweede vraagt meer, maar levert dan ook echt nieuwe inzichten op. Een uitdaging. De laatste twee zijn gericht op theologen, maar volgens mij voor een echte lezer ook goed te doen. MP3s en lezingen van hem vind je op
www.ntwrightpage.com. Aanbevolen voor elke serieuze volgeling van Jezus.
De helikopterblik. Het volgende staatje is afkomstig uit Webbers boek
The younger evangelicals, Dit boek maakt op overzichtelijke wijze duidelijk dat er op het evangelicale erf (waarop wij ons ook bevinden) de laatste jaren grote veranderingen hebben plaatsgevonden en plaatsvinden. Het volgende staatje uit het boek illustreert een aantal van deze wijzigingen. Misschien geen boek voor iedereen, maar dit staatje vind ik een eye-opener:
|
Traditional evangelicals
1950-1975
|
Pragmatic evangelicals
1975-2000
|
Younger evangelicals
2000-
|
|
Cultural situation
|
Modern worldview
Industrial society
Post-WW II
|
Transitional paradigm
Technological society
|
Postmodern worldview
Internet society
War on terrorism
|
|
Communication styles
|
Print
Verbal
|
Broadcast
Presentational
|
Internet
Interactive
|
|
Generation
|
Booster
Traditional
|
Boomer
Innovative
|
“Twenty-Something”
Deconstruction / Reconstruction
|
|
Attitude towards history
|
Maintain distinctives of twentieth century fundamentals
|
Get a fresh start
Ahistorical
|
Draw from the wisdom of the past
The road towards the future runs through the past
|
|
Theological commitment
|
Christianity as a rational worldview
|
Christianity as therapy
Answers needs
|
Christianity as a community of faith
Ancient / Reformation
|
|
Apologetics style
|
Evidential
Foundational
|
Christianity as meaning-giver
Experiential
Personal faith
|
Embrace the metanarrative
Embodied apologetic
Communal faith
|
|
Ecclesial paradigm
|
Constantinian church
Civil religion
|
Culturally sensitive church
Market driven
|
Missional church
Countercultural
|
|
Church style
|
Neighborhood churches
Rural
|
Megachurch
Suburban
Market targeted
|
Small church
Back to the cities
Intercultural
|
|
Leadership style
|
Pastor centered
|
Managerial model
CEO
|
Team ministry
Priesthood of all
|
|
Youth ministry
|
Church-centered programs
|
Outreach programs
Weekend fun retreats
|
Prayer, Bible study, worship, social service
|
|
Education
|
Sunday school
Information centered
|
Target generational groups and needs
|
Intergenerational formation in community
|
|
Spirituality
|
Keep the rules
|
Prosperity and success
|
Authentic embodiment
|
|
Worship
|
Traditional
|
Contemporary
|
Convergence
|
|
Art
|
Restrained
|
Art as illustration
|
Incarnational embodiment
|
|
Evangelism
|
Mass evangelism
|
Seeker service
|
Process evangelism
|
|
Activists
|
Beginnings of evangelical social action
|
Need-driven social action (i.e. divorce groups, drug rehab, etc.)
|
Rebuild cities and neighborhoods.
|
Opmerkingen:
- Younger evangelical betekent niet noodzakelijkerwijs dat het om groentjes gaat. Bosch en Newbigin zijn al overleden, maar inspireren younger evangelicals en ook het werk van bijvoorbeeld Wright is fundamenteel aanwezig in het denken en werken van veel younger evangelicals.
- Ruwweg zou je kunnen zeggen, dat wanneer ik spreek over kom-kerk ik de eerste twee kolommen bedoel en bij ga-kerk de derde kolom.
- Vul in dit staatje de Bethelkerk in Drachten of de Kerk van de Nazarener in Vlaardingen in tweede kolom in en het past. Idem dito voor bijvoorbeeld Willow Creek Community Church en de concepten van Rick Warren.
- Vul in het staatje in de derde kolom de Havenkerk in Den Haag in, of het werk van YfC in de Millinx of de emerging church in het algemeen en je hebt ook een match. Binnen onze gemeente passen Stichting Present (rebuild cities), Bewegen en Ontmoeten (intercultural) en ook de beweging in de sector Jeugd richting intergenerationeel onderwijs en hernieuwde nadruk op bijbelstudie past in de derde kolom. Ik zelf herkende me tot mijn verbazing rij voor rij in het denken van de younger evangelicals.
